遇到災病時殺生祭祀到底有沒有用?

【印光大師原文】世人有病,及有危險災難等,不知念佛修善,妄欲祈求鬼神,遂致殺害生命,業上加業,實為可憐。人生世間,凡有境緣,多由宿業。既有病苦,念佛修善,懺悔宿業,業消則病癒。

彼鬼神自己尚在業海之中,何能令人消業?即有大威力之正神,其威力若比佛菩薩之威力,直同螢火之比日光。佛弟子不向佛菩薩祈禱,向鬼神祈禱,即為邪見,即為違背佛教,不可不知。

又一切眾生,皆是過去父母,未來諸佛。理宜戒殺放生,愛惜物命。切勿依世俗知見,謂奉父母甘旨為孝。彼未聞佛法者,不知六道輪迴之事理,妄謂為孝,尚有可原。若已聞佛法之人,殺過去父母親屬,以奉養現在父母,及喪祭等,豈但不是孝道,直成忤逆矣。

是以通人達士,由聞佛法之真實義諦,悉不肯依世俗之權法以行。以此權法,殆姑順世俗迷情而立,非如來洞徹三世因果之道故也。

【譯文】世人有病,或有危險災難時,不知道要念佛修善,卻妄想祈求鬼神,致使殺害生命拜祭,業報上又加重惡業,實在可憐。人生在世,凡遇到的境緣,大多由宿業造成的。既然有病苦,就要念佛修善,對自己的宿業進行懺悔,業力消除,病自然就好了。

那些鬼神它們自己還在業海中呢,怎麼能替人消業呢?即使有大威力的正神,他的威力和佛菩薩比起來,簡直是螢火和日光相比了。作為佛弟子不向佛菩薩祈禱,而向鬼神祈禱,就是邪見,就是違背佛教,這一點不可不明白。

又因為一切眾生都是過去世的父母,未來的諸佛。理應戒殺放生,愛惜它們的生命。千萬不要依從世俗的知見,認為供奉給父母美味的肉食就是孝。那些沒有聽到佛法的人,不知道六道輪迴的事理,錯領會了孝的含義,尚且情有可原。如果是已經聽到佛法的人,殺害過去世的父母親屬,以此來奉養現在的父母,以及祭祀等,這樣做豈止不是孝,簡直就是大逆不道。

所以那些心胸豁達、學識淵博的人,由於聽聞了佛法的真實義諦,都不肯按照世俗的權法行事。因為這種權法,是隨順世俗人迷惑顛倒的情執而設立的,並不是如來透徹洞察三世因果的道理可比擬的。

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