念這個咒,有病的病會痊癒,無病的能開智慧,求什麼得什麼(宣化上人)

念這個咒,有病的病會痊癒,無病的能開智慧,求什麼得什麼(宣化上人)

誰有誠心,誰就有感應,得到好處。

宣化上人開示

今天是《大悲七》開始。晚間灑凈之後,開始誦持〈大悲神咒〉。這個〈大悲咒〉是過去九十九億恆河沙數諸佛所說的神咒。

觀世音菩薩為憐愍你我他一切眾生,發大悲心,倒駕慈航,來娑婆世界,度你我他一切眾生出離苦海,得到解脫。所謂「苦海無邊,回頭是岸」。要虔誠誦持〈大悲咒〉,必有不可思議的感應。

觀世音菩薩在無量劫以前,聽到千光王靜住如來為他演說〈大悲神咒〉之法,以金色手摩其頂。聆聽之後,即超過第八地菩薩之位,心生大歡喜,立即發大願心:

「我若能利益一切眾生,令我即時生千手千眼。」發願之後,忽然大地震動,十方諸佛之光,照射彼身,頓時生出千手千眼之莊嚴相。手有提拔之力,眼有照明之用。千手千眼乃表示有千種神通和智慧。

大悲的意思:「悲能拔苦」,無論有什麼困苦艱難,若能誠心懇切的念〈大悲咒〉,都能得到平安,逢凶化吉。觀世音菩薩對佛說:「如果眾生誦持〈大悲咒〉,不能滿願,誓不成正覺,除非是不善或不至誠者。」

誦持〈大悲咒〉,不但能得到自在,而且所求皆能滿願。能離開苦難,而得到快樂。把危險度過,而得到平安。怎樣能離苦難?就要誦〈大悲咒〉。怎樣得脫危險?就要誦持〈大悲咒〉。

不要把〈大悲咒〉,看簡單平常。我告訴你們,如果在過去、現在,沒有善根的話,你們連〈大悲咒〉的名字,也不會聽見,何況誦持呢!

現在不但聽到〈大悲咒〉的名字,而且還至誠的誦持〈大悲咒〉。這是百千萬劫難遭遇的機會,且又有善知識指導──如何誦持,如何受持,如何修持,可見這是值得你們重視的。總而言之,〈大悲咒〉有意想不到的好處。

在這七天之內,必須誠心誠意、畢恭畢敬誦持〈大悲咒〉。誦到極點,心無妄想。此時,心地清凈,或者有人見光出現,或者有人見華出現。或者蒙觀音菩薩摩頂,加持開智慧。或者嗅到異香撲鼻的天香。

但也許有人雖然懇切至誠誦〈大悲咒〉,可是沒有遇著什麼境界。你不要灰心,要再接再厲,繼續地誦持。到時候,一定會有感應道交的境界,降臨在你的面前。

無論見到境界或沒有見到境界,都要精進地誦持。見到瑞相的人,不要執著在瑞相上。沒有見瑞相的人,也不要生出自卑感:「啊,我沒有善根,為什麼我沒有見到菩薩?」

善根有早熟與晚熟,如果感覺自己的善根尚未成熟,應該栽培善根,多做功德事。所謂「未種善根,令種善根。已種善根,令其增長。已增長者,令其成熟。已成熟者,令其解脫。」

各位初次來金山聖寺,研究佛法,修習佛法,要拿出誠心學習,不怕苦、不怕難。在這七天之內,要勇猛精進,不要打妄想。如果一面修行,一面打妄想,功夫不會專一。

不專一,便得不到感應。所謂「專一則靈,分歧則弊。」專一其心的念,就有靈感;若是雜念紛飛,就不會有感應。這一點,各位要特別注意!

誦持〈大悲咒〉所得到的好處,就是盡未來際也說不完。

凡是誦持〈大悲咒〉的人,絕對不墮落三惡道。如墮落在三惡道中,觀世音菩薩他也誓不成佛。

誦持〈大悲咒〉的人,其一切愚痴,若不變為智慧,觀世音菩薩他誓不成佛。

〈大悲咒〉能治世間八萬四千種疾病。如有疾病,甚至中西醫生,束手無策,你若虔誠誦持〈大悲咒〉,一定不藥而癒。就有這樣不可思議的神效。

在金山聖寺就有人得到這種的感應,最不容易醫治的癌症,誦大悲咒,卻把絕症念好了。

〈大悲咒〉的神力,妙不可言,只看你們在這七天的功夫如何?誰有誠心誰就有感應,得到好處。

有病的人,病會痊癒。無病的人,能開智慧。求什麼得什麼。所以〈大悲咒〉是不可思議廣大靈感無礙大悲心陀羅尼。

陀羅尼譯為總持──「總一切法,持無量義。」也就是咒,或為真言。總之,是極密之語。

密咒有四義:

1.咒中有鬼神王的名字,小鬼聽到王的名字,不能撒野,都守規矩了。

2.如軍中的口令,相應無事,不相應則治罪。

3. 咒能祕密地把你的罪業消了,令人不知道。 

4.咒是諸佛祕密言語,只有佛才知其道理。

各位這次來參加大悲七法會,都是善根具足,祖上有德行,因緣成熟,才到金山聖寺來。希望各位既入寶山,不可空手而回。總要得到寶,才能受用無窮。

什麼寶貝?就是〈大悲咒〉。〈大悲咒〉可以治病,可以降魔,可以開智慧,可以保平安。換言之,求什麼得什麼,一定遂心滿意。

這次大悲七法會,是很特別的法會。在中國也是很少有念大悲咒,一連續念七天的紀錄。在其他的國家有沒有念七天?我就不知道了。可是在美國,我相信是第一次。所以希望各位拿出真誠之心來誦持〈大悲咒〉,功德無量! 

念這個咒,有病的病會痊癒,無病的能開智慧,求什麼得什麼(宣化上人) 

分享此文的一切功德,皆悉迴向給文章原作者及各位讀者··· 

敬請常念南無阿彌陀佛;一切重罪悉解脫!

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